Si. Ma il nostro Dio, Allah invece è vivo ed è per questo che siamo destinati a soccombere

In realtà Nietzsche parlando di Dio che è morto "e noi l'abbiamo ucciso" pur tenendo presente il riferimento storico e simbolico, non voleva alludere descrivere e ripetere la passione e morte di Gesù Cristo, con il senso sia storico, sia teologico-metafisico e redentivo- salvifico, che ha nella rivelazione cristiana, e nelle filosofie ispirate a questa. Ma parlava di una divinità come altro e superiore all'uomo, come ente trascendente e dominante, cui sottomettersi, (in parte nel senso in cui lo intendeva anche Feuerbach) - probabilmente per certi versi quel "Dio" per Nietzsche è proprio la Morale, che lui disprezza e vuole superare.

Non so cosa intendesse dire Nietzsche, io l'ho interpretato banalmente nella mia ignoranza con il fatto che Dio in passato faceva chiaramente parte delle nostre vite (indipendentemente dal fatto che esistesse realmente o meno al di fuori della nostra società umana), mentre adesso è scomparso, e quindi morto. Mentre tra i musulmani è vivo, e quindi Dio è morto sì ma solo dalle nostre parti, il loro Dio è vivo.

La tua analisi che è sicuramente dotta e da persona che ha studiato, mi conduce alla stessa cosa, se per Nietzsche, Dio è la morale, allora "Dio" è morto, ma Allah è vivo.

anche se non sono un filosofo, ne mi permetterei mai di attaccare un filosofo incredibile come Nietzsche, dico la mia

senza morale non c'è civiltà. “La libertà non consiste nel fare tutto senza regole, ma nella determinazione di agire nel rispetto di condizioni morali riconosciute.” cit. Kant
"La vergogna è un sentimento fondamentale. Vergogna viene da : vereo gognam temo l'esposizione. Oggi l'esposizione non la si teme più. E allora cosa succede: se io mi comporto in una modalità trasgressiva, bè che male c'è. Vado incontro ai desideri nascosti di ciascuno di noi e li espongo, quanto son bravo. E allora a questo punto non sono più visibili con chiarezza i codici del bene e del male. C'era Kant che diceva che il bene e il male ognuno le sente naturalmente da sé, usava la parola sentimento.
Oggi non è più vero. Semplicemente se uno ha il coraggio anche di mostrarsi vizioso, se ha il coraggio anche di mostrarsi trasgressivo è un uomo di valore, almeno lui ha il coraggio, ha interpretato i sentimenti nascosti di ciascuno di noi. Questo ormai significa, non dico il collasso della morale collettiva, ma persino di quella individuale, quella interna, quella psichica. Quindi la fine dei tempi.
Umberto Galimberti - da un'intervista rilasciata a Corrado Augias (2008)"

non so esattamente Nietzche cosa intendesse con "la morale", ma in ogni caso una civiltà che si rispetti non può vivere senza una morale di fondo, collettiva ma soprattutto individuale. My 2 cents

Si, ma lui lo prospetta come come una conquista e un trionfo, non come un segno negativo di decadenza e degenerazione, cioè come una liberazione di un uomo che è finalmente Uomo e può diventare finalmente egli stesso Dio, (in un senso anti-teistico quindi).

Non capisco, cosa significa in concreto questo? Manuka

I testi di Nietzsche sono letteralmente stati manomessi da una NP che odiava, la sorella. (Maritata con un gerarca nazista se non erro) NIETZSCHE NON ERA ANTISEMITA.
Ad Hitler garbava il vate e quindi bum, ora la gente associa una grande pensatore (per quanto non sia affine a me) al nazismo.